​日本“爸爸活”越来越流行，少女为何爱找“干爹”？

日本“爸爸活”越来越流行，少女为何爱找“干爹”？

最近，22岁的日本偶像佐竹悠乃被《周刊文春》曝光了正在从事“爸爸活”，今天就来说说日本的“爸爸活”。

所谓的“爸爸活”就是通过和经济较为富裕的男性度过一定的时间来获得等价的金钱而自发展开的一系列活动，女孩年龄20~25岁之间，而男性大部分年龄偏长，所以就隐晦地以“爸爸”来称呼，和中文里的“干爹”有点异曲同工。

日本有知名的歌舞伎町一番街，性产业很发达，很多人观念中，卖春在日本是合法的，但其实卖春也是日本法律禁止的违法行为。

早在1958年，日本就开始实施《卖春防止法》，规定“卖春，即接受报酬或约定接受报酬，与非特定的对象进行性交的行为”、“禁止任何人卖春、或成为卖春的对象”。

△ 日本的风俗店

但法律禁止的是“本番”，也就是插入式行为，而边缘服务则不在限制范围之内，所以现在的风俗店的招牌大都是打“素股”等擦边球。

所以，佐竹方面回应只是开房吃饭，除了维护偶像最后的一点点形象，还是在回避法律的追责。

日本法律承认“爸爸活”的合法性，因为它没有明着说就是卖春行为，是否就是卖春很难界定。

即使真的发生了关系，也可以用是没有金钱交易，是双方恋爱之下自由发生地来回应，所以爸爸活比较容易钻法律的空子，是游走于法律边缘的灰色游戏。

有意思的是，去年发生过有一个从事爸爸活的大二女生，她的“爸爸”是做税务工作，很懂这方面的法律，教了她可以打电话给日本发放救助金的相关部门。

女孩说因为疫情的影响，自己没法和“爸爸”见面，收入骤降，询问是否可以领取补助金，两个小时后，相关人员给她回电话，所可以给她100万日元的补助金。

据日媒《日刊SPA!》调查，一家大型爸爸活网站拥有38万女性会员。

△ 一家“爸爸活”网站首页的招募广告

与90年代流行的援助交际相比，“爸爸活”有所不同，虽然都可能殊途同归，但“爸爸活”似乎更加注重精神方面的交流，不是单纯的发生关系，也有就真的是吃饭、喝茶、聊天的柏拉图式包养关系。

2017年，知名编剧野岛伸司写了一部关于爸爸活的日剧《爸爸活》，就直击了这个灰色游戏。

20岁大学生杏里（饭丰万理江 饰演），因为没钱租房子，通过朋友的介绍，在爸爸活网站注册了账号。

长相可爱的杏里得到了不少大叔的青睐，于是她开始了与大叔们的约会，然而她遇到的大叔似乎都不怎么样，介绍她这个活的同学甚至还被爸爸打过。

之后，她运气很好地遇到了一位优质大叔45岁大学教师·栗山航（渡部笃郎 饰演）。

除了有一定的经济能力，栗山外形不油腻，行为上也很绅士优雅，有很高的学识，与杏里一样，喜欢法国文学。

最狗血的是，栗山竟然是杏里的法国文学选修课的老师。

栗山经历过女儿夭折之痛，一直走不出来，他把杏里当做真女儿对待，与杏里一起完成了想象中要和自己女儿完成的事。

与“女儿”的相处，让栗山航感受到了青春的美好，画面相当和谐。

或许确实有一部分爸爸是抱这样的心态玩爸爸活，每天有工作和家庭的压力，以此来放松，爸爸活给他们带来日常生活中所没有的刺激感，自尊和精神上的满足。

但在剧情的后面，随着两人的深入接触，也发生了难以控制的情感，突破了父与女的感情....

是什么驱使男女们投身于パパ活，这部剧中给出了一针见血的回答。

日本杂志《周刊女性PRIME》曝光过一些爸爸活中不良行为。

有女生透露，自己和“爸爸”在KTV唱歌时，对方突然脱下裤子，要求她踢屁股；从事爸爸活一个月内，接到了超过100条买春信息。

还有恶质顾客事后不付钱，或甚至把人带到住处从事性行为后，用针孔摄影机拍下画面，再卖给网站供人浏览。

出版了《爸爸活的社会学》的日本学者坂爪真吾称，在进行爸爸活的女性中，以金钱为目的的占99%。

除了金钱目的，还有想要结识社会地位较高的男性，扩展人脉，走上人生捷径。

受这两年疫情的影响，日本从事“爸爸活”的女孩越来越多，推特上与援交、パパ活相关的内容数量持续增加。

“爸爸活”的出现并不断流行的根源还是日本男女的不平等。

在日本，女性的平均工资和晋升空间远低于男性。

在日本企业中，有大量的派遣女员工（非正式员工），靠普通打工得到的时薪很低。

因为疫情的影响，一些企业为了节省支出，开始解雇没有签正式合同的派遣员工，其中有70%是女性，因疫情失去工作的女性人数也是男性的两倍多。

另一方面，是如今物欲横流、纸醉金迷的社会原因所造成。

援交兴起于90年代初，当时日本刚刚经历了泡沫经济，催生了拜金主义，泡沫破灭后，年轻一代发现零花钱随着父母收入的降低而减少，自己无法像前辈一样承担起奢侈品和昂贵的衣服。

他们根本就没有来得及适应这种经济上的落差，一方面，渴望着金钱来满足虚荣心，另一方面没有合理的赚钱渠道，最简单最容易赚钱的方法就是援交。

正好那时候，日本BP机和电话开始流行，通讯的进步也促进了援交的兴盛。

而这两年“爸爸活”流行也很相似，疫情让赚钱变得更加不容易，同时社交网络的发达，催生攀比，比如想在SNS上晒一张光鲜亮丽的照片、想享受高级餐厅的环境、想穿昂贵的名牌被别人羡慕等等。

当然，并不是说拜金是主要原因，这只是其中一个，前面说了根源还是日本男女经济格差、地位不平等、女性贫困。

一位从事爸爸活介绍的业界人士表示，如果不改变女性工作环境的现状，爸爸活是肯定无法消失的。

也许会有人说，这世上有那么多挣钱的方式，这些女性选择做这个，部屋君只能说是个人的选择，也不评判好与坏。

一个收获物质上的满足，一个收获精神或者身体上的满足，爸爸活看似是“双赢”，但无论是对“爸爸”还是“女儿”来说，都是危险和纠纷的温床。